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1、为足球而生的不是梅西，而是高球
我们在【中国足球史·正史】系列中已经提到过，蹴鞠在中国古代民间非常流行。蹴鞠作为中国民间娱乐的代表，在人们会玩的宋代也被推向鼎盛。
如果说起中国古代的蹴鞠文化，那就绕不开一个人。此人就是“中国著名足球运动员”高球。高俅的成功可以代表很多东西。一方面可以代表宋代官僚政治的腐败；另一方面，他的成功也可以代表民间蹴鞠文化的盛行。
宋代的皇帝和官僚贵族都喜爱踢足球。有些人自己喜欢踢足球，有些人喜欢看足球。据《文学通考》介绍：“宋代女弟子一百五十三人，着四彩衣，绣宽衫，系锦带，玩绣球，球不离足，足不离”。他们把球留在院子里观看，成千上万的人都仰望它。”
宋徽宗赵佶是一位足球迷。他看完宫女们踢球后，写了一首诗：
美好时光属清明，筵席开穆清。
一场蹴鞠大战宣告展开，两位好友在法庭上再次分出胜负。
元代创作的《宋太祖蹴鞠图》
高球是一位足球大师。他的特长在于“百打”，这是一种不依赖机械、对场地要求不高的杂耍式蹴鞠风格。是耍把戏的，最受民间喜爱。 ，也最受皇帝们的喜爱。高俅因为高超的蹴鞠技艺，赢得了皇帝的青睐，又因为无与伦比的阿谀奉承能力，高俅的地位节节攀升。
巴塞罗那球迷总是说梅西是为足球而生的。在我看来，事实并非如此。高球是真正为足球而生的人。据说，当一个仆人向皇帝索要赏赐时，宋徽宗居然说：“你有他这样的脚吗？”
此类传闻的出现，说明高俅进入中央领导部门是因为擅长蹴鞠。这件事已经深入人心。
2、民间蹴鞠的兴起
从高俅事件可以看出，当时蹴鞠文化在全国盛行。不仅王公大臣喜欢蹴鞠，蹴鞠在民间也很流行。
宋朝是中国人最贪玩的时代。流传至今的戏曲、评书、相声等艺术形式，要么起源于宋代，要么发展于宋代。同样，蹴鞠作为一种表演形式，在宋代也得到了很好的发展。
它所代表的模式就是气云社。齐云形容把球踢得高高的。
气韵社主要负责足球活动的竞赛和推广工作。又称“元社”，是我国最早成立的个人体育协会。汽云社有点像现代的足球俱乐部，也有点像现在的足协。一方面，他是个人足球表演的组织者，也是集体足球的组织者。
现代人模拟的蹴鞠表演
气云社并不是一个单独的组织，准确的说，它是一个类别。全国有几十个气韵俱乐部，都是同样的形式，举办同样的活动，表演同样的表演。它与杂技马戏团、戏班、相声社具有并列的地位。
气云俱乐部有社会规则，规定了参加人数、比赛规则等，参加气云俱乐部的人必须遵守社会规则。例如，不允许做出“走在肩膀上、向后走；走在肩膀上、向后走”等危险动作。还规定“大风时不许踢人，酒后不许踢人”等。至于这些详细的规定动作是什么，背后的意义，我们以后再讲。
全国各地的气韵会很多，其中以临安，也就是现在的浙江杭州的气韵会最为有名。所以我们可以认为，杭州自古以来就是一个足球文化发达的地方，杭州值得拥有一支中超球队。
蹴鞠比赛的主要形式
那时的蹴鞠文化就像现在的网络直播游戏一样。这是一种蓬勃发展的娱乐文化，渗透到民间。那时的人们中一定有像今天的网络主播那样或煽情或幽默、严肃的艺术家。他们中可能有一些人靠讲低俗笑话和怪异言论为生。我们可能都会说一件事——芜湖起飞。
3. 优越的状态
由于国民对蹴鞠的热爱，优秀的蹴鞠艺术家也受到了广泛的欢迎和关注，尤其是气韵社的正式会员，享有特权地位。比如我们之前提到的高球高太伟就是齐云社的成员，当然他也是齐云社最著名的选手。
加入气云社的人，可以前往各地的码头。气云社会对他们进行技术考核，通过后即可免费领取。
气云社的成员之间是有等级划分的，等级划分是根据技能的高低来划分的。技能最高的人被称为队长。
民间蹴鞠文化的繁荣
正如她们在青楼文化等其他娱乐文化中的地位一样，女性在蹴鞠文化中也扮演着重要的角色。齐云社允许女性的存在，这些女性在齐云社的蹴鞠表演中发挥了不可替代的作用。当时全国各地都有大量的女队长，在各地都很受欢迎。
元代著名剧作家关汉卿曾创作两首散曲，均名为《女校尉》，足见当时民间蹴鞠文化的繁荣以及女性在蹴鞠表演艺术中做出的不可磨灭的贡献。
谁说女人不如男人？正如诗中所写：这样的女队长从来没有几个。随缘社常常把蹴鞠抱在怀里，占据了陪伴英雄的位置。
4. 续·总结
宋代蹴鞠文化蓬勃发展。这是中国历史上蹴鞠文化的第二个高峰，也是最后一个高峰。元代蹴鞠相对于宋代有一定的传承，但缺乏发展潜力。明代以后，蹴鞠文化逐渐消失。
明朝末年之后，中国的蹴鞠文化再也无法像唐宋时期那样发展。他们走上了灭亡之路。这是中国足球文化的第一个终结。
直到清末，以上海圣约翰大学、南洋公学为代表的一批开明教育人士，才将英国兴起的现代足球重新引入国内。这使得足球，或者说蹴鞠，成为了一项小而精致的运动。足球运动重新回到了中国人的视野。
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