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  • 探索阿勒泰:禾木村的夜晚与喀纳斯的故事,体验哈萨克游牧生活

    我们去阿勒泰吧

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    ▲禾木村夜景

    去看李娟笔下的冬牧场,你必须去一次阿勒泰。你可能没有想到,远离城市喧嚣还有另一种生活方式。虽然困难重重,但也充满了欢乐和温暖。

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    ▲禾木村

    夹杂着甜蜜、苦涩和无比寂静的游牧生活,是由阿勒泰无数个日日夜夜组成的。

    至于阿勒泰、喀纳斯、禾木等地,哈萨克族占多数。这是我心中对阿勒泰唯一的印象。至于其他人,我一无所知。他们既熟悉又陌生。

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    ▲喀纳斯

    那么是什么让我突然觉得这里有很多故事需要讲给你们听呢?

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    ▲一头牛在暴风雪中死亡

    原因是去年看到一条关于阿勒泰的新闻。报道称,受寒潮影响,牧民牲畜被寒潮冻死。看到这条消息的那一刻,我的心隐隐作痛,久久不能平静……

    所以我想更多地了解阿勒泰,了解这个让我心碎的地方。这就是我读李娟的《冬季牧场》的原因,也是给大家讲阿勒泰故事的初衷。

    读完这本书,我发现充满艰辛和忙碌的游牧生活是我们从未了解过的遥远地方。

    对于阿勒泰地区的哈萨克牧民来说,这并不容易。他们每年都会面临几次暴风雪和寒潮。在他们看来,这些都是他们已经习以为常的事情,只是有轻重之分而已。

    冬天和地下的巢穴比蒙古包更深邃

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    ▲夕阳下吃草的哈萨克牧民

    “春天,牧羊人追着融化的雪线北上,秋天,他们被赶往南方,不断地出发、告别!春天捡羊,夏天养肥,秋天繁殖,冬天培育。 !” ——《冬季牧场》

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    ▲以“冬季牧场”为主题的插画

    这就是李娟笔下哈萨克牧民的生活写照。季节更替,忙碌的民族只想生存!

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    她写下了许多表现哈萨克人民生活的作品,如《羊道》三部曲(《春天的牧场》、《前山的夏天牧场》、《深山的夏天牧场》)、《冬天的牧场》等。 ”等,展现了哈萨克牧民四个季节的辛勤劳作和生活。精致的生活。

    牧民根据季节的变化将牧场划分为春、夏、秋、冬牧场。哈萨克牧民按照牧草生长周期,有序地为牲畜搬迁草场。

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    ▲哈萨克蒙古包

    夏季牧场牧民一般住在蒙古包里。房间有白色的小木门,上面有色彩缤纷的装饰。地板上铺着挂毯,上面绣着羊角图案。

    在冬季牧场,哈萨克牧民只能住在地下窝里。

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    ▲地窝子

    起初,“地窝子”对我来说只是一个名词。后来,在李娟的《冬季牧场·开始》中,我得知地窝子建在一个洼地里。

    正在过渡的哈萨克牧民会选择一个比较合适的地方,挖一个1至2米深的坑,在坑上放几根木棍,铺上干草捆作为屋顶,然后修一条通向坑的斜坡通道。 ,这就成了过冬的房子——地窝子。

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    ▲地窝子室内示意图

    书中写道:“书房不会很大,顶多十平米左右。一张长床、一个炉灶、一个小小的厨房角落就足够了。人们住在这里,摩肩接膝,实在是没有隐私。”根本没有。” ——《冬季牧场·开始》。

    阿勒泰的冬季漫长而寒冷,伴有暴风雪和强风。但对它们来说,住在巢穴里是唯一的选择。

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    ▲哈萨克牧民迁徙

    也许我们谁都无法想象,一家人挤在坑里度过漫长的冬天是什么感觉,但这就是哈萨克牧民度过一个又一个冬天的方式。

    困难不仅仅在于住房。由于地形和气候的原因,连取水都成为哈萨克牧民每天必须面对的困境。

    对游牧生活的痴迷

    哈萨克人独特的转型生活让生活在农耕文明的人们感到惊讶,也让生活在城市的人们感到好奇。过渡是游牧民族游牧生活中常见的事情。它们反复从北向南迁徙数千里,逐水放牧,生活在水中。

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    ▲牲畜被转移到院子里

    在不断迁徙、克服困难的日子里,他们逐渐形成了自己的民族人生观和克服困难的精神。

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    ▲放牧牛群的哈萨克青年

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    李娟以独特的视角写阿勒泰地域文化,也着眼于哈萨克人民代代相传的游牧文明。

    虽然传统的游牧文明在浩瀚的阿勒泰地区世代相传,但他们并不排斥现代文明。比如,摩托车、汽车仍然参与牧民的出行。

    茫茫原野中,有无尽的土路,路上很难遇见行人。如果他们这样做了,哈萨克牧民总是愿意花一点时间打招呼。

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    ▲蒙古包内的装饰布局

    起初,我不太理解两个陌生的哈萨克牧民之间这种莫名其妙的礼节。后来,通过李娟的书,我逐渐体会到了偏远地区人们对于社交的渴望。

    她写道:“牧羊人的热情好客不仅源于孤独,也源于人际互助的需要。每个人都以主人的身份为别人提供了食物和温暖的房间,同时也无法避免成为客人的情况。”这种人与人之间的宾主平等,让荒野中的人际交往变得踏实、真诚、简单。” - “冬季牧场”。

    是的,游牧生活本来就局促、安静,但如果不小心对待最后遇到的行人,人与人之间的关系就会更差。

    在极其艰苦的游牧生活中,他们并没有因为恶劣的环境而变得冷漠和麻木,而是怀着那颗火热的心认真地生活着。我想,这就是哈萨克牧民的执念吧。

    阿勒泰邀请函

    李娟虽然不是游牧文明的继承者,但她却以“第三方”的视角来书写哈萨克游牧文明。虽然有很多事情她不明白,但她最终还是尽力呈现出最接近现实的生活状态。

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    ▲哈萨克儿童

    最深刻的是,书中始终流露着李娟的思想。如果你仔细阅读,总会发现一些更深层次的含义。

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    ▲骑马的哈萨克男孩

    她写道:“我发现畜牧业的孩子,小时候总是显得比实际年龄年轻;长大后,又总是显得比实际年龄老。生长得这么慢,衰老得这么快。远不止这些。”这些,以及孩子们的内心正在逐渐改变。” ——《冬季牧场》

    显然,它们常年生活在相对恶劣的环境中。哈萨克牧民每天放羊、吹风。冬天,女人们要么忙着做针线活,要么背着一袋袋雪回来。忙碌了一天之后,他们发现自己的肤色变暗了好几度。不,身体的疲倦不断地涌入我的心里,不一会儿,我就睡着了。

    哈萨克牧民乐观开朗。他们知道抱怨是最没用的;即使现在的生活一团糟,他们最终也会选择音乐和舞蹈来排解忧愁和抑郁。

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    ▲一对哈萨克青年正在跳舞

    写到这里,我不禁感叹,李娟笔下的阿勒泰和哈萨克牧民是如此的生动。这里不仅是风景秀丽的阿勒泰,更是游牧文明源远流长的阿勒泰!

    如果有机会,不妨来阿勒泰,体验一下李娟笔下的阿勒泰游牧生活。

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