唐代是我国历史上佛教较为兴盛的时代。那么，今天我们就以唐朝为例，来了解一下在唐朝出家之后还需要做什么，如何才能成为一名合格的和尚。 ？

1、熟悉居住环境

每当我们去到一个陌生的地方，我们首先要做的就是熟悉当地的环境。在唐代，出家成功后，首先要做的就是熟悉寺庙环境，了解寺庙的总体布局。那么，唐代的寺庙结构是什么样的呢？

唐代，大多数寺庙的布局都是相似的。出家正式入寺，经过的第一道门应该是“三门殿”，俗称“山门”。山门两侧有两名金刚护法，名为“恒哈尔江”。进入山门后，通常会看到“天王殿”，里面供奉着弥勒佛。弥勒佛背后是著名的“韦驮”像，庭院两侧是四大天王。过了天王殿，再往里走，就有寺庙最重要的部分，也是整个寺庙的中心殿堂——大雄宝殿。大殿正中是我们熟悉的释迦牟尼，旁边是一些罗汉、观世音等。 寺庙里所有的重大宗教活动都在这里举行，比如剃度仪式、讲经等活动。

以上三殿大多数寺庙都有建。当然，如果运气好，进入大慈恩寺、唐兴国禅寺这样的大寺庙，这样的寺庙不仅面积广阔，而且寺内还有雕像。我们常说的经堂、讲经堂、观音堂、祖师堂等，内容非常丰富。念经无聊的时候可以偷偷欣赏风景。这么大的寺庙，一般的修士当然是进不去的，而且进去的大多都是比较普通的寺庙。

上面说的是出家后可以念经烧香的工作区。此外，还有起居区。一般来说，寺庙的生活区域大同小异，包括僧舍（宿舍）、厨房（厨房）、食堂（食堂）、茶厅（招待客人的区域）、部堂（仓库的主要区域）、还有厕所等，这些地方大多建在一起，集中在寺庙的东侧。

这里，我们重点关注僧人居住的地方——僧人宿舍。因为出家意味着清心寡欲，所以住的地方没有太多的陈设。只有一张简单的床，更多的可能是一些放衣服和被褥的木箱，而床又不是你的。如果一个人住，通常有十几个人睡在同一张床上，也就是我们所说的大同铺。没有你想象中的独立卧室。整个寺院里，只有方丈有一间独立的小卧室。

熟悉了工作、生活环境后，我们再来了解一下僧人的日常生活。

2、僧人的日常生活

既然选择了出家，就要做好吃苦的准备。那么，接下来等待你的将是无穷无尽的作业和无穷无尽的经文。唐代僧人的日常生活一般分为“坐禅、念经、布萨、安定、自我放纵、普请”六部分。这些活动基本上会占据你一天的大部分时间，除了吃饭时间别想任何娱乐活动。让我们仔细看看这六项日常活动。

坐禅：这个可以从字面上理解。就像我们在很多电视剧里看到的那样，每天在特定的时间去大雄宝殿打坐。你不能自己发出声音来参悟佛经的真义。寺庙一般会定期组织大家一起聚会。打坐，当然个人也可以在空闲的时候打坐，自己开悟。

课诵：这个也比较容易理解。说白了，就是“念经”。我们经常看到这种情况。这是一群僧人边敲木鱼边念经。每天到了规定的时间，全体僧众聚集在大殿，由方丈带领，一边敲打木鱼一边有节奏地诵经，这就是“班诵”。关于念课，这里需要注意的是，在唐代之前，佛教对念课的要求是每天晚上六次。但到了唐代，背课次数减少，由原来的六次改为每天背课三遍或早晚各一次，称为“早课”和“晚课”。 ”。早上和晚上念的经文是不同的。

布萨：与前两种相比，举行的次数较少。它每月只举办两次。基本内容是，在规定的时间，全体僧众聚集到寺院，由高僧向僧众重申戒律。讲完之后，所有的僧人都会被问一次“他们有没有犯罪？”这时，修士们必须齐声回答，并自我反省、改正。

闭关：闭关每年举行两次，通常在冬季三月和夏季三月。这是一个相对封闭的活动，类似于“训练”。它汇集了全寺僧众共同学习、修行，由寺内道德高尚、德高望重的僧侣来讲经。在此期间，僧侣不得外出化缘或旅行。他们只能每天一起念经、打坐、听课，专注于提高修为。

子仪：类似于“吐槽大会”，每年举办一次。具体时间大概是一年一度的“夏居”之后。这个时候，大多数人经过三个月的“住”，已经疲惫不堪，所以寺庙里就组织大家坐在一起，相互批评或者自我批评。如果你们不喜欢对方，可以向方丈举报。最后由专门负责人判断该人是否犯了错误。如果确实存在错误，将会受到惩罚。

普庆：佛教刚传入我国时，基本上保留了原来的风俗和特点。僧侣们的主要生活必需品就是靠施舍。我基本上没有工作，生活也比较单调。然而，随着时间的发展，佛教逐渐融入我国，发生了重大变化。僧人除了化缘之外，还要自己种植食物、蔬菜等，做一些体力劳动，自力更生。基于此，寺庙里有一项特殊的活动——全民邀请。内容由寺庙先通知并规定具体时间。届时，包括方丈、住持在内的所有僧人都会一起下田劳作。为“普遍邀请”。

除了上述六点外，寺庙里的普通僧人还有接待游僧和外宾的任务。总之，出家之后，基本上就没有多余的时间去做其他事情了。很多时候你不是在念经，就是在念经的路上。

3. 食物

佛教刚传入中原时，对食物没有那么多要求，甚至可以吃肉、鱼。但自梁武帝以来，“不杀生、不食荤”的佛教戒律就固定下来了。所以，当你在唐朝出家的时候，基本上是不可能吃点肉的。大多数时候你吃的是粥。如果条件好的话，还可以吃点咸菜。那时候，能吃一口青菜、豆腐都是奢侈。

因此，鉴于出家无聊，饭也吃不饱，很多受不了规矩的沙弥就会选择偷偷逃走，以至于大多数寺庙每年都要清点人数，举办“安旦”活动以确定寺庙内的人数。常住人口。看到这里，你还想出家吗？

总结

总之，在古代出家之后，生活的大部分时间都是无聊的。日常生活基本都是在内修心，外多做功德，颇为孤独和辛苦。所以，这个时候你的决心就会受到考验，但既然你选择了出家，那就做好自己的本分，按时完成寺院布置的任务，努力成为一名合格的和尚。

参考资料：《中国古代僧侣生活》、《中国古代僧侣生活》