欧洲反女巫运动
反女巫运动发生在近代早期的欧洲，1580年至1660年期间是反女巫运动最激烈的时期。在此期间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为老年人和贫困单身女性。
“排巫运动”的发生表明，经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲仍然缺乏理性精神。
15世纪至18世纪，一场长达三个世纪的反女巫运动席卷欧洲大陆。从西罗马帝国灭亡到公元15世纪，西方进入了所谓的中世纪。在这千年黑暗时期，天主教神学是唯一的意识形态，因此魔鬼论的思想非常盛行，认为世界上的一切都是上帝创造的，每当灾难发生时，就相信邪恶势力正在工作；违反社会规范或宗教的人也被认为是被邪灵附体或本身就是巫师。
这种思想一直持续到十七世纪。十七世纪之前，数十万人被指控为异教徒和巫师，并死于火刑柱或其他酷刑。其中最著名的是15世纪末至17世纪发生的猎巫运动。在那段日子里，欧洲各地大火肆虐。宗教和世俗的司法当局都大力追捕所谓的女巫，然后用不合理的手段逮捕他们。秘密审讯、证据规则和严厉的惩罚使定罪变得容易。
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在这场可怕的运动中，妇女尤其是最大的受害者。数以千计的无辜妇女被判定为女巫。女巫受到残酷的折磨和羞辱，甚至被活埋和烧死。
女性在猎巫运动中首当其冲，成为最大的受害者。研究发现：80%的巫师是女性；
妇女是反女巫运动的主力军，发挥着至关重要的作用；
在反女巫运动中，女性作为受害者和证人的比例非常高。女性既是反女巫运动的最大受害者，也是主角。
排斥巫术不是个人行为，而是针对个人的群体行为。
在欧洲的猎巫史上，经常会发生这样的情况：一个小镇大军出动，冲进一户人家，拖出一个老妇人，一路羞辱殴打逼供，然后把她带到某个地方。地点（通常是市场，城市最繁忙的地方）并带她到某个地方。她被当众绞死或烧死。消灭女巫的行动通常是突然的，并且常常会产生负面影响。因此，铲除女巫往往以毒打、逼供和死亡告终。
在极其非理性的情况下，政治迫害往往是一群人对一个人处以私刑。一些地区，例如西班牙和英国，也进行女巫审判。这些地区的女性相对幸运，死亡较少。审判的方式千奇百怪，但总之，那些被指控为女巫的女性可以避免死刑，却无法逃脱活人之罪。
巫术的目标通常是弱者。在欧洲的猎巫行动中，超过20万女巫和女巫被处决，其中绝大多数是女性。男性通常是女巫的丈夫、父亲、儿子等。在反巫术最激烈的地区，比如德国，有的村庄的妇女被集体处决，有的村庄只剩下少数妇女。
在消除巫术的过程中，对女巫的认定并不需要“铁证”，而是将一些没有逻辑关系的现象联系起来。
例如，某人的马突然死了。主人记得有一天，村里的一位老妇人或一位美丽的女孩在路上行走时对他微笑，然后想到有一天晚上他看到了这位老妇人或女孩。穿黑色出门。
事实上，老妇人可能只是去散步，美丽的女孩可能是在和情人约会，但马主人只想为他的马的突然死亡找到一个可以接受的理由，以便他能够承受。这沉重的心理打击。因此，他并不关心事实。对于他所看到的现象，
他会做出一个他能接受的解释：她一定是去见魔鬼了！经过一番联想，一切都水落石出：老妇人或女孩一定是女巫，而那匹马就是被她诅咒而死的。于是全村人开始了一场政治迫害。没有人关心老妇人或女孩是否冤死。
巫术行为背后有一定的心理因素。主要有两个因素：
一是恐惧。
尽管灭巫师在数量上看起来非常强大，但“人多势众”却暴露了群体中所有人的恐惧。如果精神真的足够强大，就可以一对一面对女巫，打破她的“巫术”。为什么需要一大群人拉着你去面对一个女人？这种群体行为其实间接承认了自己的不自信。对排巫者的恐惧以及面对现实世界缺乏自信。某件事的发生，迫使人们面对现实，突然发现现实世界并不是自己一直想象的那样。这就产生了强烈的焦虑感，这种负面的精神压力必须得到释放。
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