中原大地是中华传统文化的重要发祥地。历史上每一次思想文化高峰的形成，都与中原士人的参与有关。宋明理学作为中国思想文化的顶峰之一，在南宋以后的数百年里对中国社会产生了广泛而深刻的影响。甚至远传到韩国、日本及东南亚地区，为构建举世瞩目的儒家文化圈做出了贡献。 。通过确立和凸显以儒家思想为主导的中国文化特色，在与西方强势文化的差距中确立了“文化中国”的概念。毋庸讳言，二程对中国传统文化的重建发挥了极其重要的作用，这也是它能够在宋代思想界中脱颖而出并不断得到继承和发展的重要原因。结合二程论后人的评价，其理论构建的特点主要体现在以下几个方面：
首先，二成牢牢抓住了当时儒学中出现的核心问题，从儒学的原始资源中选取了“天理”二字作为处理佛的“空”“无”的核心范畴。和老挝教。正如他所说，“虽然我学到了很多东西，但‘天理’二字却是出于我自己的考虑。”这里的“思虑”，渗透着二成对儒家伦理普遍偏差的基本思考。二成对“自然法则”的选择和强调，被后世广泛流传。一般哲学意义上的“天理”一词最早出现在《礼记·乐记》中。二成对这个古词的意义进行了新的完善，并以此为核心来统领自己思想的方方面面。 。他们提出：“一切原则回归一个原则”。在他们看来，天、命、道只是原理的不同名称。因此，从这个意义上说，他们是根据人类社会的类比来构想自然的。法律转化为理性法律。因此，他们坚信万物皆有理，理性作为人的本性而存在。二程的思想被朱熹学说改造后，他的天学说成为程、朱熹理学的理论基础，为儒学在更广泛、更深层次上的发展奠定了重要基础。
其次，基于对儒家地位丧失的思考，二成不仅修复了理论本身发展的逻辑，而且非常重视对儒家经典体系的重组。在传统社会中，经典在传播思想过程中的作用非常重要。传统经典体系的新整合，实现了从“五经”体系到“四书”体系的转变。除了整合传统文化特别是儒家文化资源外，在选择重点上，实现了从制度文化和思想文化并重到以思想文化为主的转变。二成对“大学”和“中庸”特别是“大学”的重视，使后人在理解“内圣外王”的联系上逐渐形成了与孔子儒家不同的思路。 ” 儒家思想。 “清正廉洁”导致“修齐治平”日益成为士大夫们共同的价值选择。自孔子以来，基于对孔子思想的不同解释，儒学很早就出现了分化，此后儒学内部出现了许多派别。每个派系都有自己独特的经典选择系统。这种制度一直多元化到唐代孔颖达。只有修改“正义五经”才能实现统一。从中唐时期的陆纯、赵宇、陶铸等人开始，以理为本的整经运动逐渐拉开帷幕。唐代的古文运动和北宋庆历时期的疑经风潮，加速了这次对经典的整理。过程。在此背景下，二成沿着韩愈、李敖、宋处三的思路，对传统经典体系进行了重组，突出了“中庸”的地位，特别强调了“大学”的重要性。二成的许多方面的研究都是建立在对“四书”思想材料的解读和运用的基础上的。 “四书”思想材料成为他思想形成、理论体系构建的重要学术支撑。
再次，二成实现了汉唐儒学从天人二分到天人合一的回归。汉唐时期的儒学深受荀子等人儒家思想的影响，在天人关系上常常陷入“知人而不知天”的理论错误。二成通过建立以“自然法则”为基础的理论体系，实现了天人合一。两宋以前，历代思想家所说的“道”，既包括自然意义上的天道，也包括伦理意义上的人道。尽管一些思想家试图将这两种方式结合起来，但由于形而上学的不发达，他们并没有真正理解天道与人道之间的关系。二成在继承和发展《易经》玄学方法的基础上，最终从前人思想家划分的人道、天道中提炼出天理，实现了玄学与伦理学的有机结合。 ，真正体会到了天理。现实世界中自然与人的统一。这种统一性使得传统儒家思想能够与佛教有深度的理论对话。自韩愈以来，“夷夏之辨”、“祸害民生”成为反佛的主流手段。这种外来的批评很难让僧道士信服，而且非常不利于儒家思想在日常伦理中的有效性。二成从理论方法的创新入手，重构传统儒学，为捍卫儒家思想地位发挥了积极作用。
最后，二成在理论建构过程中大胆吸收了佛教和老家思想的一些方面，并有意识地改造了儒家思想。与张载等宋代儒家学者一样，二成对佛教、老家所说的“空”、“无”之说有着深刻的理解。自李敖以来吸收佛家思想、改造儒家思想的思想，在一定程度上启发了二成，使他更加坚定了从佛家汲取养分的决心。与其他儒家一样，他们对佛教表现出辩证的态度，既是批判的，又是同化的。他们没有对佛教和道教展开全面的批判，也没有对某些理论命题进行逻辑剖析，而是把握其生活方式和宗教行为。 ，考察其思想倾向和观念形式。正如卢国龙先生所言，他们的批评主要在于“批判老子分离德、义、礼、智的历史观。至于纯理论层面，他们是从‘理一而惟’的观点出发的。”的差异”。五氏、庄子的“齐物论”、道家内丹的创生原理等，都是一致的。”二成对佛道的批判和吸收，都是基于各自的理论逻辑和文化情感，服务于大局。以重建文化体系为目标、具有较强主体性的二成以佛影响儒学的思想逐渐成为宋明理学发展的重要支撑。不同时期的朝代。
（作者为郑州大学历史学院副教授）
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