（ID：社交者）

“我想躺下！”

越来越多的人发现自己在为生活而奋斗，结果却是生活离自己越来越远。

智联招聘发布的《职工年中盘点报告》显示，58.1%的职工立下停止熬夜的旗帜，48.7%的职工立志锻炼减肥。 40.3%的城市人希望远离喧嚣，向往乡村的简单生活，享受宁静、自然、自由、舒适，享受青山绿水，聆听内心的声音。

遗憾。

那些喊“躺下”的年轻人，大多只是“煮熟的鸭子”。他们的嘴和身体是分开的。他们一边加班，一边高呼“佛系”、“反内卷”。

在城市里躺下来实在是太奢侈了。乡村成了很多人的“桃花源”。

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百度“隐士吧”和豆瓣“田园生活……隐士”两个群，活跃隐士储备近60万。

芒果台连续几年火爆的综艺节目《向往的生活》对“理想生活”的定义也是田园风光。从节目的各种评论中我们可以看到，“简单”、“纯粹”、“平淡”、“悠闲”等词语出现的频率最高。某种程度上，它们也是大众对乡村生活的刻板印象之一。

有趣的是，《人物周刊》对1700多名生活在城市的20岁至40岁年轻人的调查显示，高达83%的人有过隐居的想法。当问及隐居的原因时，社会浮躁、工作压力大、人际关系复杂是三个主要方面——与“简单”的乡村田园生活恰恰相反。

表面上看，年轻人渴望逃离这个世界，但实际上他们只是迫切需要逃离回报极低的现实。

职场修养进阶：钓鱼、平躺、做瞬息而行的旅人

平躺是不可能的，这辈子不可能。进入办公室就像回家一样。在办公室的感觉比在家里好多了！那里的每个人都很有才华，而且都说得很好。我非常喜欢他们！

——这就是打工人的悲哀。

但农民工真的不可能践行“平躺学习”吗？

未必。

“钓鱼”就是攻击工人自发的“非暴力不合作”运动。

什么是钓鱼？简单来说，如果你在工作时间读到这篇文章，恭喜你，你现在是《钓鱼宣言》的践行者了。

《灵瓶雪》的真义和修真者炼气化仙的修行没有本质区别。两者都要求“忘事忘我”和“心外无物”。

忍受了没完没了的加班和没完没了的论文的折磨后，我主动躺下，拒绝了鸡血鸡汤。我深刻领会了“死猪不怕开水”的哲学内涵，保持着超佛的心态，没有任何波澜。通过“筑基期”之后，就可以准备进入“元婴期”，获得大道。

作为一名工人，你在做什么？换句话说，工作是为了什么？

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你还记得火遍网络的“Just Go旅行”吗？最让大家兴奋的不是“旅行”，也不仅仅是潇洒和自信，而是需要面对自己。工作的目标是培养标准化的螺丝钉，但“自我”往往是相反的。自我的存在和意义的确立需要特殊性。

工作只是工作，工作完全是为生活服务的。

——这本来应该是“按时下班”一样不言而喻的规则，现在却成了宝。

虽然“快走一趟”褒贬不一，但确实有越来越多的年轻人在工作一段时间后辞职消失去“寻找自我”，甚至“打工兼职旅游” 。

那么，你能不能偷懒一点？完全平躺。

当然。

如果过了以上三个阶段，就可以进入平躺学道的“劫期”——做二息五，精炼版的三与师。

休息两天，休息五天：少钱少干的都市生活指南

与今天的“我能做什么”相比，用“我现在什么也做不了”的排除法思考会更快但不一定……是“我现在什么都不做也没关系”的节奏”。 ——大原惠理

大原亨利是日本低欲望一代的极端代表。在他的畅销书《两天假五天：少钱少活的城市生活指南》中，他根据自己的生活经历列出了21世纪版本的城市隐居。健康）状况：

- 在郊区租一套便宜的小公寓；

-每周只工作两天；

-不给别人带来麻烦；

-朋友都是经过精挑细选的，所以很少，没有手机，没有电视；

- 不社交；

-偶尔有进城的小奢侈；

- 基本没有欲望；

-不坚持自己的意见；

-坚持与现代社会保持一点距离，最终热爱并享受自己的生活。

远离夸张的消费主义，远离复杂的人际关系，远离压力大的职场，爱与和平。

这样的生活看似美好，但真的能满足大多数渴望“隐逸”的年轻人吗？

很多隐居酒吧的吧友立刻就会给出答案：钱不够，生活太苦。

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难道真的只是钱不够的问题吗？

没有钱=没有自由。如此简单的等式让我们无需费力思考。所有生活困难的原因都可以归结为“没钱”，进而可以得出“只有努力工作才有钱”的结论，形成了一个完美的逻辑闭环。唯一的问题是，大多数人一生都在工作，但即便如此，钱仍然不够，自由仍然不够。

与其说工人的工资太低，不如说工作回报太低。

——工资和报酬有什么区别？

工资只能作为奖励制度的一个指标。事实上，大多数工作为劳动者提供了获得感、期望价值、意义、尊重等心理需求，这些需求并不像工资那么高。

如今的网络舆论中，“狼文化”、“企业鸡汤”比比皆是。但我们不得不承认，无论是“狼”还是“鸡”，它们都满足了员工的部分心理需求，以释放“精神原子弹”的效果。

在《休两天五天：少钱少事的都市生活指南》的最后，小原亨利总结道：生活中有关日常生活、玩耍或工作的一切决定权都在于你自己。

我们想要的既不是隐居，也不是事业，而是自己做主。

穷忙VS穷闲：我不想穷，我该怎么办？

没有计划和计算的人生注定是失败的。 ——梭罗

我们的前妻新垣结衣说：逃跑虽然可耻，但却是有用的。

问题是，逃避真的有用吗？

如果你害怕在职场上“穷忙”，所以选择“穷而闲”隐居，那么“穷而闲”也会给你带来同样的痛苦。从大原平的例子可以看出，要通过“穷闲”获得心理满足，至少需要具备以下条件：

- 物欲很低，而不是为了省钱而强迫自己小气；

- 人际要求极低，自我满足感高；

-精神世界丰富，可以发自内心地享受独处的时光；

- 意志坚强，抗压能力强，能够承受外界的质疑和自我怀疑；

-能够不断提高自我意识，勇于审视自己；

满足上述条件的人，很难成为“穷忙”的人。隐居只是手段，而非目的。想要寻找“诗和远方”，找到理想的生活，第一步就是了解自己的需求和能力，并在此基础上制定人生规划。如果急于通过“穷闲”来逃避“穷忙”，结果一定会令人失望。

另一方面，把生活中遇到的所有问题都归咎于“缺钱”，把所有问题的解决归咎于“努力”，也是一种逃避。

-没有人喜欢我，因为我没有钱；

-我没有朋友，因为我没有钱；

-我丑是因为我没钱；

-被人看不起是因为没钱；

……

“穷忙”、“穷闲”的“穷”，不仅是一种物质条件上的贫困，更是一种精神上的荒凉。

如果对比一下，就会更容易理解这一代年轻人想要“退隐”的愿望。

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根据埃里克森的人格发展理论，我们所说的青少年基本上是处于青春期和成年早期。这两个阶段的核心发展任务是获得自我认同，即了解“我是谁，我想要什么？”什么、我应该做什么、我准备过什么样的生活？”等问题形成清晰连贯的意识。

如果再往前走，“40、50”（祖父辈）之后的青年阶段被赋予更多精神满足，而“60、70”（父亲）之后的青年阶段则是快速发展时期，被赋予更多精神满足。物质的东西。机会。如今的一代人天生就比父母祖父母更加独立，强调自己的想法和主见，希望拥有自我认可的生活方式；另一方面，社会能够给他们提供的心理满足太少，自然会导致“逃避”。 “冲动。

梭罗说：“我走进丛林，因为我想让生活有意义，我想活得深刻。”很多人误以为梭罗在强调“走进丛林”，但梭罗一直向往生命的多样性。性，不是为了隐居而隐居，而是为了亲近自然而亲近自然。

独特的生活不在于你住在哪里，而在于你对生活的思考。无论你是隐士还是“进士”，都需要学习和试错，以免在生命的尽头发现自己从未活过。

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