1866年，第一届国际代表大会在日内瓦召开。马克思因《资本论》出版而没有出席。但他作为总统会议常务委员，仍然写下了《临时中央委员会关于若干问题给代表的指示》供会议讨论。正是在这份文件中，国际劳工运动最终就工作日问题——八小时工作日达成了基本共识。今天我们就来看看为什么是8个小时。

事实上，早在1866年日内瓦会议之前，工人阶级就已经开始捍卫自己的权益。但这种认识的形成显然需要一个过程。

早在200多年前的1817年，英国著名空想社会主义者罗伯特·欧文就提出了8小时工作制，并提出了口号：8小时劳动、8小时休闲、8小时休息。从这句口号，我们基本可以判断，8小时工作制的关键来源是把24小时分成三等份，其中一份用于生产劳动，即工作。

带着这样的观点，欧文作为实践者开始积极实践。在他和一些比较有良心的工厂主的支持下，1833年轰轰烈烈的8小时工作日运动逐渐在曼彻斯特生根发芽，曼城成立了。一个名为国家工程学会的劳工运动组织成立，旨在帮助工人阶级争取八小时工作的全天工资。当然，这场运动最终还是结束了。一方面，其在工人运动中的影响力相对有限，另一方面，凭良心向资本家下跪乞讨，显然不会得到公平合理的待遇。

后来，英国和美国也出现了一些要求实行8小时工作日的呼声。例如，1836年，美国《国家劳工杂志》嘲笑我们认为每天工作八小时对任何人来说都足够了。 1853年，伦敦的建筑工人也举行了长达八个小时的罢工，但最终失败了。

澳大利亚工人取得了成功。在工会的领导下，工人们会在8小时后停止工作，他们会使用各种强有力的手段来实现这一迫切的需求。这一击虽然是无奈之举，但却是有用的。很快，八小时工作日在悉尼、墨尔本等城市流行开来。

然而，由于历史限制，工作时间往往会根据经济状况而波动。比如，在经济不景气的年份，工人们只能妥协，被动地将工作时间调整回10小时。但当经济形势好转时，他们又需要抗议，争取8小时工作日，这是一场持久战。竞赛。

资本家也有他们的理由。工人不努力工作，怎么能尽快实现工业化呢？

所以工人们每天都要加倍努力，因为我们每天都在ICU里。直到我们开头提到的第一届国际日内瓦会议，八小时工作制的概念才传遍全世界，特别是在工业革命的起源地欧洲，欧洲无产阶级逐渐建立了缩短工作制。时间和明确的愿望。

特别是1889年7月，第二国际决定将5月1日定为国际劳动节后，实现8小时工作日成为全世界工人追求的共同目标。但仅仅因为提出了目标，并不意味着目标已经实现。资本家不可能因为第一国际开会就突然意识到工人们工作太辛苦了，我赚得少了，我就赚得少了。他们还得让工人们满意。休闲和休息的时间要求是白日梦，因此呼吁放弃幻想。因此，追求8小时工作日必然伴随着血与泪。

随着资本主义的发展，无产阶级的队伍也在迅速壮大。到1860年代，英国产业工人数量已达200万，但工人的生活条件却长期没有改善。特别是1857年至1866年连续三次经济危机的出现，使工资进一步下降。裁员、增加工作时间和失业成为工人的常态，法国工厂的工作时间从11小时到14小时不等。不过法国也算是不错的了。在德国、意大利等封建帝国的统治下，工人的劳动条件可以说更加悲惨。

但无产阶级难道就没有生存的权利吗？工人是否应该享有作为人的权利？随着无产阶级意识的觉醒，他们逐渐形成了肯定的答案。因此，劳工运动虽然有时会陷入低潮，但永远不会停止。

1859年，英国建筑工人举行大罢工，将工作日缩短为9小时，并在各国工人的协助下取得最终成功。法国工人也通过不断合法和非法的努力，获得了罢工和组织的自由，终于能够开始合法的罢工。

在第一国际的直接和间接影响下，世界各地矿工、纺织工人、铁路工人、印度工匠等罢工运动不断发生。除了政治诉求外，缩短工作日和提高工资也是运动的重要目标。 。 1868年日内瓦建筑工人大罢工，提出了将工作日12小时缩短为10小时、以小时工资取代计件工资等要求。然而，近半年的罢工运动最终只带来了工作时间减少一小时和工人工资增加10%的结果。这也是一次非常重大的胜利。 1869年，德国木匠罢工也通过类似的罢工取得了减少工作时间一小时的成功。

至此，八小时工作日显然已经成为无产阶级斗争的要求，成为合理工作日的代名词之一。

当然，我们也要知道，尽管不断奋斗，实际上在整个19世纪，能够稳定实行八小时工作制的工人仍然是极少数。此后很长一段时间，资本主义世界中劳资双方就工作制度进行着斗争和博弈。

1916年，金属行业只有2.4%的公司实行每周48小时工作制。没错，每周48小时已经是8小时工作制了，因为我们有六天休息日和一天休息日。

当然，正如前面所说，无产阶级的斗争不会停止。各国工人继续争取八小时工作制。直到第二次世界大战结束，世界社会主义阵营兴起，无产阶级才真正有了革命和运动的基础。 。

正如古巴共产党领导人切·格瓦拉曾经说过的：我们离开后，他们将为你们建造学校和医院，并提高你们的工资。这不是因为他们的良心，也不是因为他们成为了好人，而是因为我们一直在这里。确实，正是世界无产阶级运动，使得资本主义这把替代刀不再能够肆无忌惮地锋利起来。

回顾劳动的本质，马克思的《1844年手稿》和卢卡奇的《历史与阶级意识》都揭示了劳动的异化或物化。我们必须明白，社会劳动的初衷是通过产品生产来满足人类的需要，而不是为了获取利润。

如果人类的实践分为劳动自由和休息的创造性发展，那么人们就会尽可能地减少劳动时间，因为它本质上只是为了满足人的自然属性或动物的需要。我们所追求的始终是诗意。和遥远的地方，劳动时间的减少往往是创造性发展中生产力发展的良性结果。

也就是说，8小时工作制只是我们在长期历史阶段的合理选择，而不是最终目标。我们的目标始终是用尽可能少的劳动时间来满足自身的需要，从而完成人类社会发展的不断追求。

遗憾的是，现实是8小时的工作必须毫不妥协地完成，不足8小时的休息时间必须延长，这并不能缓解疲劳。剩下的8个小时是属于我们的。你甚至很难注意到它的存在，尽管它确实不完整地存在于我们的生活中。

一百多年前，日内瓦会议是马克思主义与蒲鲁东主义的对峙。一百多年后的今天，马克思主义仍然有自己的战场。在我们到达那个理想世界之前，我们的斗争不会随着时间的推移而减弱。

当然，除了八小时工作制之外，还有每周五天工作制的改革。

——点亮你，看你最美的样子——

关注我或长按扫描二维码加入阅读群