边城读后感：新文化运动与白话文学发展的十年回顾_W66利来国际

幸运的是，原文不是很长。我花了两个小时看完并背下来，也没有太长的时间写下读后感言，免得大家阅读太长。

提交这篇文章意味着格瓦拉相关内容再次断货！因为我想引用的地方还没看过，所以就挑出来直接用了。恐怕想不通它和过去的联系，所以只能通读一遍，试图在过年的时候填补空白。

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五四运动以后的十年，是新文化运动和新白话文学蓬勃发展的时期。

《在延安文艺座谈会上的讲话》对这一时期文学的发展做了很好的总结：

五四以来的文化战线上，文学艺术是一个重要的、有成就的部门。十年内战期间，革命文艺运动得到很大发展。这次运动与当时的革命战争在大方向上是一致的，但在实际工作中却没有结合起来。这是因为当时的反动派分裂了两支兄弟军。

本书成书于民国二十三年（1934年），与《讲话》提到的时间线基本吻合。

同时，作者对自己的作品也有着非常明确的定位：

我的书只是写给那些已经离开学校，或者一直没能接近学校，但还认识一些汉字，处于文学理论、文学批评、撒谎和传播新闻所无法达到的地位的人。。生活在那个社会里，非常关心整个民族在空间和时间上的一切利弊的人都应该看看。他们真正知道现在的农村是什么样子，如果他们想知道以前的农村是什么样子，他们也会愿意从这本书中了解世界某个小角落里的农村和士兵。

言下之意就是他们是一群关心人民、关心社会发展演变、有自觉责任的人。用政治词汇来形容他们，就是那些进步的小资产阶级知识分子。这样一来，《边城》也可以成为一部革命文学作品。他把镜头聚焦在省界小镇的小人物身上，聚焦普通百姓和众生的日常生活。

没有那么多惊心动魄的故事和惊心动魄的传说。大多数人都平静地、一步一步地度过每一天。而这里的个人喜怒哀乐，就构成了他们所有的精神思想：在别人看来，这与他们无关，但对我来说，却是一件天大的事情，足以消耗他们的精力和时间。

很难把写作的重点放在“群众”身上。

至于文艺爱好者，他们要么是中国人口密集城市的大学生，要么是中学生。他们常常诚实而天真地将一部分宝贵的时间花在阅读新出版的国内文学书籍上。他们被一些惯于撒谎、散布谣言的理论家、批评家、精明的出版商和文学记者所控制和支配。这是一个截然不同的世界。

- 他们不需要这种工作，这本书也不需要他们。

大多数读者离“生活”太远了。虽然他们每天都在生活中。

无产阶级中还有很多人还保留着小资产阶级思想。农民和城市小资产阶级都是思想落后的。这些都是他们斗争中的负担。我们要长期耐心地教育他们，帮助他们卸下背上的包袱，与自己的缺点和错误作斗争，使他们能够大踏步前进。他们在斗争中已经改造或者正在改造自己，我们的文学艺术应该描写他们改造的过程。

如果沉从文笔下的柔和被政治决心所取代，那不是严重得多吗？

边城是湘西的一座小镇，宛如世外桃源。但民国24年的湘西是什么样子呢？

蒋介石全力追击红军，贵川军阀内讧，湘西土匪横行……

事实上，作者字里行间透露出，边陲小镇并不是一个美丽的世外桃源，有美孚灯罩，有走在码头上的水手，还有一个在棉花坡被刺了十七刀的男人……

这些都表明，边陲小镇并不是脱离这个社会而独立存在的。他们与外界相连，无法逃脱世界市场的冲击或社会关系的冲突。

我们应该看到新文化运动以来进步小资产阶级知识分子的左倾倾向和群众立场。同时，他们对现实社会的美化也不容忽视。或者不能说是美化，但它是所有具有“中等社会意识”的知识分子对社会的希望：书中的生活应该是人民最简单、最美的生活状态之一。我宁愿不去喧闹，静静地生活。学术总结和数据清单太冰冷了。但如果我们用文学语言来描述同样的事情呢？是不是更容易阅读呢？活过的人一定能体会到这种感觉。

最先进入画中的人是老人、女孩和黄狗。然后他介绍了这里的渡口生意，并说这位老人就是靠渡口谋生的人之一。前面我说过，船家是一个淳朴的人，那么这位老人大概也是一个淳朴善良的人。这无需进一步阐述。这是写不写的。火候恰到好处，需要我们读者细细体会。

寥寥数语，自然就产生了电影拍摄的感觉。

读完书后，建议读者朋友们找一部电影，一起观看。影视作品直接将文字三维映射到观众的视网膜上，让脑海中的想象成为具体的屏幕图像。好的影视改编也是原著的体现。一个强大的补充。

《边城》之所以几十年不朽，就在于在这个温柔的文本里，在理想化的小镇里，依然无法逃避现实社会。它的本质仍然回归到人物的悲欢离合，是关于“人”的文学。正因为如此，它能引起不同年龄段的人的共鸣。

美好的憧憬过后，还有淡淡的忧伤。有缺陷的故事其实是完美的。这或许就是“这个人可能永远不会回来，也许他‘明天’就会回来！”的真正含义。

留白、开放，只要有人在，就有无限可能。

点一盏灯，有灯就会有人。如果你一直这样想，就会有后果。